#0005 鈴木慎一郎『レゲエ・トレイン -ディアスポラの響き-』

今日は仕事で長野に。
で、その往復の電車の中で読んでいたのが、
この本です。

『レゲエ・トレイン　-ディアスポラの響き-』
鈴木慎一郎著　青土社刊（2000/7刊）

私自身、ボブ・マーリーは大好きだけど、という程度で
別に熱心なレゲエ好きではなく、
でもなんとなくジャマイカという国と、
レゲエという音楽とに関心があって。
その辺りをうまく書いた本がないかなぁ、と
思っていたときにAmazon.co.jpで
購入したのがこの本でした。

で、この本。正直言って、
「ちょっとしたガイドを…」という向きには
あまりオススメしません。
というのは、この著者、かなり真剣に、
「文化論」というスタンスで、
ジャマイカにおいてレゲエやラスタファリが意味しているものや、
また、レゲエがアピールしてきたものについて
語っているんです。
なので、取り上げるのはレゲエやメントといった
ジャマイカの音楽だけに限らず、
ジャマイカでメジャーなスポーツ「クリケット」のゲームにおける
人種的位置づけの変遷なども
視野に入れたものとなっています。

本文中では、
レゲエの歌詞に盛り込まれた、
「ここジャマイカは最高だ、ふるさとだ！」というメッセージと、
「こんなところ（バビロン）を脱出して、
　母なる国（ザイオン）に向けていざ出航！」
というメッセージとのギャップについて取り上げたり
（後者は、アフリカ／エチオピアへ”戻る”ことをモチーフにした、
　ラスタファリの根本思想ですね）、
キリスト教的思想「現世で耐えれば来世で救われる」を
植民地当地に都合のいい考え方として、
それを排して「今ここで救われたいんだ」とする
考え方について論じたり。
また、従来ジャマイカの神話の中で中心的キャラクターだった
「アナシン」（蜘蛛）が、知恵で相手を出し抜いて窮地を逃れるのに対し、
より積極的に野性的なパワーで勝利を収める「ライオン」が
ラスタにおいて重要なシンボルとなる理由を探る、など、
読み込んでみるとなかなか興味深い内容ばかり、です。

70年代をラスタの精神的な黄金期、
80年代以降を堕落したスラックネス（エロトーク、ですな）の時代と
する考え方に対して、
スラックネス的歌詞の代表格とされる女性DJレイディ・ソウを
取り上げながら、スラックネスは
身体を自分たちのものとして取り戻すという意味さえ持っている、
（上流階級の”お行儀良い”思想へのアンチが含まれている）
という視点を提示するなど、
私にとって「そういう考え方もあったか！」と
認識を新たにさせられる部分も多々ありました。
といっても、私の場合、
もともとの認識がほとんどゼロに近いので、
「認識を新たに…」というのは正確ではないかも（笑）。

故郷から遠く離れた土地へ、好む・好まざるに係わらず
移動し、離散していくことを意味する「ディアスポラ」。
そのディアスポラの民としてのジャマイカのアフリカ系住民達が
抱えている、様々な事柄の多様な面が、
この本によって少しだけ見えてきた気がします。